Page 55 - https___jdihkemdikbudgoid_sjdih_siperpu_dokumen_salinan_salinan_20220211_105800_Salinan Permendikbudristek Nomor 7 Tahun 2022_JDIH_220212_135409

- 4 -

5) perbedaan pandangan dalam hukum Islam menjadi
landasan berpikir kritis adanya keberagaman pemikiran dan

mazhab fikih dalam memahami ajaran Islam;

6) martabat, nilai-nilai kemanusiaan dan kesetaraan
merupakan esensi nilai-nilai spiritual dan makna tujuan

syariat (maqashid al-syariah) Islam di balik ajaran dan
hukum Islam sebagai dasar sikap menghormati dan

menghargai dalam kehidupan agama, sosial, politik, budaya,

dan ekonomi;
7) makna nilai ajaran persaudaraan (ukhuwah) dalam Islam

yang memuat ukhuwah basyariyah, wathoniyah, dan

islamiyah menjadi landasan sikap diri untuk berinteraksi,
bekerja sama, dan berkolaborasi dengan inter-antarumat

beragama dan menjaga kesatuan umat untuk keutuhan

bangsa dan negara.
8) hukum interaksi sosial dan ekonomi (fiqh al-mu’amalah)

dalam Islam menjadi bahan analisis kritis dalam

menjalankan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan
bernegara;

9) hukum perkawinan (fiqh al-munakahat) yang berkesetaraan,

berkeadilan, dan berkemaslahatan merupakan prinsip
dalam mewujudkan keluarga sakinah, mawaddah dan

rahmah;
10) esensi tanggung jawab terhadap keberlangsungan alam

(habl min al-alam) diwujudkan dalam bentuk mencegah,

memitigasi, dan memperbaiki kerusakan alam yang terjadi
karena bencana dan perilaku manusia sebagai wujud tugas

manusia yang merupakan wakil Allah Swt. (khalifatullah fil

ardh) dalam menjaga kehidupan berkelanjutan;
11) makna menjaga prinsip demokrasi (syura), serta persatuan

dan kesatuan bangsa yang beragam jenis kelamin, gender,
suku, ras, dan keyakinan keagamaan merupakan bagian

dari keimanan dan ketakwaan yang diwujudkan dalam

perilaku simpatik dan empati pada kelompok yang marginal,
terpinggirkan, dan rentan;

jdih.kemdikbud.go.id